לשיטת רוב הראשונים אין נשיאת כפיים בלילה, ולמדו כן מן האמור בכתוב (דברים י, ח) : "בָּעֵת הַהִוא הִבְדִּיל ה' אֶת שֵׁבֶט הַלֵּוִי לָשֵׂאת אֶת אֲרוֹן בְּרִית ה' לַעֲמֹד לִפְנֵי ה' לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד הַיּוֹם הַזֶּה". הוקש שירות-עבודת כהנים, לברכה-ברכת כהנים, מה שירות ביום אף נשיאת כפיים ביום. והיינו, כפי שעבודת כהנים אינ כשרה אלא ביום (מגילה כ ב), כך ברכת כהנים אינה כשרה אלא ביום.
ומבואר במשנה, שנהגו לברך ברכת כהנים בתפלת נעילה. וענין חשוב מאד לברך ברכת כהנים בשעת תפלת נעילה. 👈ולכן ראוי להזדרז שיוכלו הכהנים לברך ברכת כהנים לפני השקיעה.
אם התאחרו מעט, יש לברך ברכת כהנים עד כשלוש עשרה דקות וחצי אחר השקיעה, שכן לשיטת רבי יוסי בזמן זה עדיין יום הוא, ובשעת הדחק יש לסמוך על שיטה זו, במיוחד שיש שיטות ראשונים שאין איסור לשאת כפיים בלילה. אך לכתחילה יש להיזהר שיברכו לפני השקיעה.
אם רואים שהשעה מתאחרת, עדיף לדלג על הסליחות ולאומרם אחר התפלה קודם קדיש, רק יקפידו לומר את הסליחה 'היום יפנה השמש יבוא ויפנה' לפני שמדלג שאר הסליחות, כי סליחה זו אין לאומרה בלילה, כדי שלא ייראה כדובר שקרים.
אם התאחרו עוד יותר מכך, לא יברכו ברכת כהנים.
גם כשאין כהנים יש להזדרז להתפלל תפלת נעילה ולסיימה לפני השקיעה, כמבואר בתשובה הנקראת - 'זמן תפילת נעילה'.